El sonido ligero de la respiración

 
Traducción de Daniel Malpica
 
Los poemas de Niillas Holmberg compilados en esta selección fueron traducidos parcialmente desde el saami, el finés y el inglés en discusión directa con el autor, y gracias al apoyo del Finnish Literature Exchange – FILI. Fueron publicados en el libro trilingüe ROAĐĐI / Rosa Boreal, Poesía saami contemporánea de Inger-Mari Aikio y Niillas Holmberg (KK, Helsinki  2016), bajo mi cuidado como editor, y presentados en el marco del Primer Encuentro Mundial de Poesía de los Pueblos Indígenas en México. Una segunda edición apareció en 2018 en la colección Colores Primarios, bajo la coordinación editorial de Yaxkin Melchy Ramos.

Agradezco a Niillas por la amistad y su interés en hacer legible la literatura saami para las y los lectores en español.

Nubes y muros 

El primer libro saami¹ dice
que el pensamiento es lento para un saami
cuando rodeado entre nubes y paredes se encuentra
imagina lo que es tener una reunión
en lo alto del monte

mi entendimiento
ha reunido polvo
cómo podría saber
la forma de depurarlo

el último libro saami dice
que el pensamiento es lento para el monte
cuando rodeado entre nubes y paredes se encuentra
 
 
Seainnit ja moskkus

Vuosttas sámegirjjis lohká
sápmelačča jurdda ii golgga
go leat seainnit ja moskkus oaivval
muhto vár’ alde jos livččii
čoahkkinbáiki

jurddarávdnján
buđđosan gavjjain
mo dat munges
fihttešin čorget

maŋimus sámegirjjis lohká
vári jurdda ii golgga
go leat seainnit ja moskkus oaivval
 
 
 
 
Romance con las raíces 

Por qué estoy tendido en este sitio
de cara a la escarchada foresta

rememorando
quizá habré tropezado con alguna raíz
en la premura desde mi goahti²

donde yo extendía ramas sobre la choza misma
después de avivar el fuego

pensando en ello
he decidido permanecer aquí
latente
donde yace, del aislamiento,
mi refugio más distante

escarchado es el otoño
busco las hojas
sobre las raíces
 
 
Ruohtasrománsa

Manin dás steanžán
njeazzi bihcon dakŋasiin

vuorddal
dáiden guossalit ruohttasii
dopmen sahtedohko lávus
ledjen durgegoahtán easkka
go dolla jo njuorššui

álemat vuos
dása mun gal orustan
velohalan dieđuheapmen
dasgo dán guhkkelii
in gáidamis gáidda

go čakča goddá
ferte ohcat lasttaid
ruohttasiin
 
 
 
 
La oscuridad advierte

El primer libro saami dice
que algunas veces para un saami
el paisaje es tan encantador
que este no puede hacer otra cosa
sino reír

avanzo por el cerro de Ánnágurvárri³
siempre a oscuras
la oscuridad advierte
que nunca tuve un destino
tan sólo una causa para la fuga

el rastro del suelo
en el sabor del agua de manto
me vuelve idóneo para el mundo
otra vez

busco un motivo en ocasiones
para caminar por lo salvaje
a las horas de luz
busco un motivo
para estar en algún lugar

el último libro saami dice
que algunas veces la gente saami
es tan encantadora para el paisaje
que esta no puede hacer otra cosa
sino reír
 
 
Seavdnjat geažida

Vuosttas sámegirjjis lohká
goasnu sápmelaš
čáppáša duovdagiid
nu aht’ ii eará dieđe
go čaimmihit

gorgŋen Ánnágurvárrái
álo sevnnjodettiin
ja seavdnjat geažida
aht’ in vuolgán gosanu
baicce gosnu

gáiddus eananjattus
gáldočázis
ja de oažžuge jorggihit

muhtimin ohcalan siva
vázzit meahcis
beaivečuovggas
muhtimin mun ohcalan
gosanu

maŋimus sámegirjjis lohká
goasnu duovdagat
čáppášit sápmelačča
nu aht’ eai eará dieđe
go čaimmihit
 
 
 
 
Deja que poemas nazcan de la fe en la divina futilidad del resultado, los mejores poemas

Lavé mi rostro
a primera luz
pese al anticipo del frío

busqué oro entre las praderas
sin encontrarlo
así que fui en busca
de la anciana que vive al final de ellas⁴

allí encontré el oro
y me pregunté
dónde debo
buscar a la anciana

pese al anticipo del frío
a primera luz
lavé mi rostro
 
 
Divttat riegádit jáhkus bohtosa bassi árvvuhisvuhtii, dat albma divttat

Basan muođuid
iđitčuvggodettiin
vaikke áiggoš buolaštit

ohcen gollegiissá gieddegeažis
ja go in gávdnan
ohcagohten Gieddegeašgálgu
juovas

gávdnen juovas gollegiissá
ja jerren
ahte gos
gávnnašin Gieddegeašgálgu

vaikke áiggoš buolaštit
iđitčuvggodettiin
basan muođuid
 
 
 
 
Lección remota

Es oportuno contar tus sueños
a aquellos que se acercan a la muerte

mi tatarabuelo
escuchó del deseo que tengo de ir más lejos
llamó por teléfono
pero no contesté
y le hablé de vuelta por Skype
porque es más barato

cuando el invierno llegue
debes esquiar para permanecer caliente
en los días templados mantén el ritmo
no dejes rastro
esquía donde te plazca
pero no dejes rastro
cuando la nieve comience a disolverse
ve a la orilla del lago
quema los esquíes y el bastón
esparce las cenizas por el viento
y entra en el agua escarchada

okey, abuelo
pero actualmente
esquiamos con dos bastones
 
 
Máttu oahpus

Gánneha muitalit nieguidis
jámadeaddji olbmuide

máttarmáttaráddján lei gullan
ahte áiggošin menestuvvat
deh de skillalahtii
deaddilin ruoksada
ja riŋgestin sutnje Skaippas
vai suittášin háleštit

go dálvá
galggat čuoigalit vai bivat
ále bisán vaikke bivaldivččii
ále luottastala
čuoigga gosa áiggožat
muhto ále luottastala
go bievladielkkut ihtigohtet
čuoigga jávregáddái
boaldde sabehiid ja soappi
botkal gunaid biggii
ja vácce suddái

ok, áddjá
muhto dán áigge
olbmot čuiget guvttiin soppiin
 
 
 
 
El perro

Deja que la esposa
haga la sopa
lave los trastes
tienda la cama

que el esposo
palee la nieve
corte madera

caliente el sauna
deja que la pequeña
se siente en el regazo
interprete un yoik ⁵
y escuche con paciencia

deja que el viejo
vaya y vaya y vaya

pero saluda siempre a Čáhppe⁶ primero
 
 
Beana

Vaikke dálu eamit
vuoššá máli
bassá lihtiid
láhčá seaŋgga

vaikke dálu isit
hoigá muohttat
čuollá muoraid
ligge sávnni

vaikke dálu juŋká
čohkká askkis
lávlu lávlat
máššá gullat

vaikke dálu boaran
muittaša muittaša muittaša

buoremus diktit vuos Čáhppe sustit
 
 
 
 
Asimiliación

Lo que hace un saami
cuando se pierde en lo salvaje
es ir a casa

yo soy la casa
y me encuentro tan lejos
que difícilmente reconozco a mi pareja

si un saami se sumerge en la ventisca
cubre su cabeza con las pieles del abrigo
disolviéndose en la nieve

por qué me encuentro pasmado
frente a todo lo que veo
cuando sólo debería desaparecer
 
 
Suomaiduvvan

Maid sápmelaš bargá
go meahccái láhppo
dat manná ruoktot

čohkkán ruovttus
lean golgan nu guhkás
ahte gávnnažango ba gálgožan

jos sápmelaš borro borgii
de goaivvasta rokki
ja ohcii jávkkiha

go julošin jávkkihit
manne mun juohk’ áli
ferten beassat oaidnit
 
 
 
 
Manifiesto indígena

Qué puedo yo decirle a ustedes
que cuidan de los jardines
que hacen de mi boca un lecho de flores
al borde del gran sueño

qué, en este mundo
podría decirles

ustedes, niños
que tan acostumbrados al ruido
se estremecen
con el sonido ligero de la respiración

paren de lanzar piedras en el agua
no me sepulten
quizá no he parpadeado en todo el día
pero sigo sin estar listo para el entierro

paren de lanzar piedras
porque el agua soy yo
y en su quietud les mostraré
las flores que han sembrado
 
 
Eamiálbmotmanifesta

Maid sáhtán dadjat
go hilskebehtet gárdima
man njálbmán ala gilvviidet
dego loahpalaš loaidun

maid árpmuid

heajut
nu hárjánan jitnii
beanta moaráskehpet
jos muhtun jávohaga vuoigŋá

állet šlivggo geđggiid jávrái
állet hávdát mu
in leat ravkalan čalmmiid olles beaivái
muhto állet fal hávdát

állet šlivggo geđggiid
dasgo jávri lean mun
ja goalkin mun čájehan
makkár liđiid gilvviidet
 
 
 

¹ La palabra saami se refiere al grupo de lenguas y al pueblo homónimos, ubicados en las regiones árticas de Finlandia, Noruega, Suecia y la península de Kola, en Rusia. Los poemas de esta serie están escritos en saami septentrional, hablado por cerca de 20 mil personas en Finlandia, Noruega y Suecia.

² El goahti es una choza saami construida a base de tela, madera y musgo de turba. Tradicionalmente, la choza servía como refugio desmantelable y era transportado siguiendo al rebaño de renos.

³ La palabra várri corresponde a un área extensa de altitud relativa y usualmente designa el punto más alto de la tundra.

⁴ Gieddegeašgálgues: personaje de carácter mágico en la mitología saami. Puede traducirse como “La anciana del fin de la pradera”, y designa a una persona especial a la que se busca para pedir consejo cuando alguien se encuentra en problemas.

⁵ El yoik es una forma tradicional de canto saami practicada desde tiempos remotos. De acuerdo con la tradición oral, el yoik fue dado a los saami por los elfos y las hadas del norte.

⁶ Čáhppe es un mote utilizado para nombrar a los perros.